第555章:永元十二年(1 / 8)

    永元一十二年,

    皇帝在经历了些许的铺垫后,开始推广格物之学。

    世人对此很是惊讶,靠解读经典获得富贵的经学家们,蠢蠢欲动的想要说些反对的话。

    虽然表面上看起来,

    格物之学只是“技”,而他们所学所知的乃是“道”,二者之间,并没有额外的矛盾与冲突。

    但这这件事情,到底是跟学问有关,跟话语权有关的。

    先前的天子利用自己的智慧与能力,将释经权收为朝廷所有,本就让天下的儒生们感到不满。

    如今天子要在这样的基础上,从上而下,由“道”至“技”的展开新的改变,不免让经学家们担心起自己的未来。

    所以他们想要杠上一杠,试探下皇帝的态度。

    万一还能把释经权撕扯下来一点,重新化为自家的特权呢?

    可惜,

    这样的波澜还没来得及掀起,让漂浮于水面上的船只生出几分荡漾,皇帝的新命令便转移了他们的注意力——

    在前脚宣布,要给太学生们增添几本格物之书后,

    皇帝又下旨,要按照地方人口来确定举孝廉的数量。

    在此之前,

    大汉举孝廉多以郡国为基本,令当地长官各自推举。

    然而九州郡国之中,自有户口多寡之分。

    人口少的郡国举孝廉一名,

    人口多的郡国仍举孝廉一名,

    相较之下,难免有不公平的意味在。

    皇帝为了展示自己的求才之心,同时也为了让天下苦读五经多年的儒生减少对格物的抵抗,便宣布以二十万人为基础,多者多举,少者少举。

    若有郡国人口连二十万的标准都达不到,那便延长推举的时间,改一年一举为两年或者三年一举。

    而对于人口更加稀少的边境之郡,皇帝则更施以宽容,只以十万为基,其余同上。

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