笔趣库小说网 > 穿越小说 > 朕真的不务正业 > 第一百零二章 元辅先生没有这么无能的弟子

第一百零二章 元辅先生没有这么无能的弟子(4 / 11)

个行道的机会,孟子因往见之。”

    “梁惠王一见到孟子就问,先生不远千里而来,有何计策,可以利寡人之国乎?”

    “孟子说:我之所以说王不应该言利,是因为王乃一国之主,人之表率。”

    “王若是惟利是求,说‘何以利吾国’,则此端一倡,人人皆效尤。为大夫的便计算说:‘何以利吾家?’为士庶人的便计算说:‘何以利吾身?’上取利于下,下取利于上,上下交相征利,而弑夺之祸起,国从此危矣。”

    “此所谓:万乘大国,弑其君者必千乘之家;千乘之国,弑其君者必百乘之家;万取千焉,千取百焉,不为不多矣。”

    张居正讲起了孟子,正好,和今天还田的事儿所对应,一国的君王,唯利是求,弑夺之祸必起。

    谭纶是进士出身,自然懂这个道理,他说抄家,就是调解下气氛,说到还田时,气氛太过于紧张了,恨不得不能呼吸一样,兹事体大。

    朱翊钧颇为认同的说道:“唯利是求,就会弑夺之祸,千乘弑万乘,百乘弑千乘,立刻就会变成礼乐征伐自诸侯、家臣出,天下无道。”

    “可是,一国之君,不应言利吗?”

    张居正立刻否认道:“当然不是。”

    “孟子曰:王何必曰利?亦有仁义而已矣。仁者,心之德,爱之理;义者,心之制,事之宜;”

    “此处为亦有,也有,孟子说,君王不是不应该言利,而是不能只说功利,也应该好仁义。”

    就像是知行合一,就像是孔夫子赤子之心纯白至质一样,在漫长的历史长河中,经过了不断的解读再解读,慢慢的失去了本意,当打开这些经典,按照其本意去理解,就发现,其实孔孟之道,并非不言利,只是相比较之下更重仁义。

    可是读书人读着读着,就变成了耻于言利,不应言利。

    张居正接着说道:“孟子跟梁惠王说治国需要仁义,是因为当时王道不明,人心陷溺,各国的游士,莫不是以功利之说,阿奉君王,就尽是些苟且之言,而孟子独举仁义,是为了遏制人欲横流,存天理于即将毁灭之时,其有大功。”

    “七篇之中,无非此意,读者宜详味焉。”

    孟子只说仁义,是孟子所处的环境下,世上的公功利之说已经足够多了,而不是孟子不讲功利,若是只读《孔子》、《孟子》,死板教条,而忽略了当时的社会情况去理解圣人训,一定无法理解圣人的本意。

    “先生大才。”朱翊钧

最新小说: 三国非演义:狼啸白门楼 凤临异世将军的刁蛮王妃 扶唐 乱世悍匪,先娶个老婆再说! 你说要悔婚,我封异姓王你哭什么? 现代历史课,被皇帝们旁听了 陛下,你管这叫没落寒门? 断绝关系?我转身科举成状元! 三国:我真的只想找死啊 我的电子女帝们在现实抢我