圣女、圣物的权威性。
比如要在葡萄牙各地兴建教堂，行使社会职能，为平民进行解惑、祈福禳灾、主持婚丧嫁娶、指导平民农桑；
比如围绕八大美德，对教士进行更加明确且严苛的道德审查；
比如制定严格的教规和仪式，规训教士和信徒；
比如将散乱的、不成体系的大明智慧，修订一本光明圣典，进而对教士进行专业能力考核；
比如建立更加完善的教士遴选机制，考光明圣典等等。
这一系列的政策，都是为了增加一件事，让大光明教有更加强大的组织能力。
过去的大光明教，文化象征意义，远大于组织力，更像是一种道德观念，无论是对天主教还是对新教而言，大光明教几乎是无害的，直到教士开始黄巢式传教，用极端的暴力划破黑暗。
而现在，要让大大光明教的组织力，远大于文化象征意义，建立一套更加严密的教派组织架构。
天字组认为，大光明教在法兰西的失败，导致马丽昂这位光明圣女死在了巴黎，失败的原因，就恰恰在组织力缺失的问题上。
“天地玄黄四组汉士族的目的，看起来是光明正大的，可是，一旦他们的目标完成，葡萄牙的国王还是我吗？”安东尼奥坐在王座上，看着辛特拉王宫窗外的天空，脸上是散不开的忧愁。
任命一个有才能的国务大臣，安东尼奥不害怕，因为国务大臣再厉害，也只是一个人，是他的臣子。
可建立这么一套宗教架构后，葡萄牙真正的主人，就变成了大光明教和这八十八位大教士。
安东尼奥有点迷茫，他不知道该怎么办了，他忽然想起了徐璠教他那些东西，而后露出了一个笑容，开口说道：“我要召开议会，召集八十八名汉士族在中国厅等候，下午三点正式开始。”
辛特拉王宫的中国厅，自万历九年开始重新翻修之后，成为了葡萄牙国家事务的决策地点，以前是徐璠办事衙门，现在是议会召开的地方。
这东西被葡萄牙人戏称为葡萄牙的元老院。
安东尼奥在下午两点抵达了中国厅，他的宫廷护卫，全都是来自大明的海防巡检，一共一百二十人，每五年轮换一次，负责安东尼奥的安防。
下午三点，安东尼奥准时出现在了中国