bsp; 恩所加则思无因喜以谬赏——不要谬赏
罚所及则思无以怒而滥刑——不要滥行
劝说刘据见到想要的东西知足以自戒，打算有所作为知止以安人，位高权重懂得谦虚以自制，担心自满想到海纳百川，喜欢田猎网开一面以为度，忧惧懈怠想到慎始慎终，不想要蒙蔽就虚心待下，避馋邪就身正以去恶，恩赐时想到不要因为高兴而错赏，处罚时想要不要因为愤怒而滥刑。
似乎都没有什么问题。
但要结合章疏入宫的时间，大多是有新政令颁布或将要大征之时。
那个想要的东西，是长安之变不久收到的，意在说刘据已经得到了君权，不要为了更多的权力而去逼迫君父。
打算有所作为，意在说刘据宣布冠军侯春征继续时，不要向陛下那样为了追求武功盛德而大动干戈。
位高权重，意在说未央宫巫蛊案发，张汤大肆牵连时，劝说刘据适可而止。
担心自满，是上任御史大夫枚皋死时，劝说刘据要对不同政见的公卿大夫怀有怜悯之心，留在身边，察言纳谏。
喜欢田猎，是南越国王赵昩死，朝廷派遣两千甲士护卫，并派遣强弩校尉路博德率大军向桂林郡移动，许多公卿、列侯、宗室大臣虽然不知道南略计划详情，但把南越国视为田猎场，认为大汉朝廷和刘据没必要那么重视，适度“游猎”。
……
以上十条，是劝说，也是反省，上君要择贤任之，择善从之。
然后，这天底下，聪明的人尽献才智，勇敢的人竭尽其力，仁慈的人播撒恩泽，信义的人奉献忠诚，文臣武将恪尽职守，君臣无事，天下太平，享受畅游之乐，像神仙赤松子、王子乔那样长寿，抚琴吟诵，垂拱而治，天下大治，何必劳神苦思，去做臣下该做的日常事务，劳累上君聪明的耳朵和眼睛，还有损无为而治的大道。
在刘据看来，这就是中外两朝官吏想“摆烂”了。
孝文帝、孝景帝朝，公卿大夫、列侯宗室的事务何其的少，自从父皇即位后，朝廷陡然间忙碌了起来，眼看着父皇失势，上君上位，群臣迫切地希望回到“盛世”。
歇一歇。
公孙弘是知道那些章疏的，也听出了上君的不满，叹了口气道：“上君，这天底下，根本就没有‘守天下’一说，大汉没有建立之