云看到有葱烧海参和乌鱼蛋汤后也不点了，想吃的已经有了。
“史岚，你来，他们都太假客气！”刘一民直接将菜单递给了史岚。
史岚又点了一份干烧鲫鱼和胶东烩菜：“一民哥，够了，再多咱们吃不完了。”
刘振云和史铁生好奇地问余桦写的什么作品，余桦谦虚又炫耀地讲了起来，讲完之后说道：“估计我从燕京回去，就能调到文化馆了。”
刘振云说道：“文化馆的工作轻松啊，不像我在《农民日报》，太累，太累。”
余桦看向刘振云：“振云同志，您是《农民日报》的啊！”
“嗯！”刘振云这一声“嗯”里面，没有感情，全是得意。
刘一民谈起史铁生最近发表的散文，余桦迫不及待地加入了，聊着聊着他发现他跟史铁生对于文学的许多看法都一样，心中升起了惺惺相惜之感。
史铁生和余桦在八十年代中后期，都成为了先锋文学的典型代表。
“刘一民同志，你觉得西方文学是不是领先我们？”余桦忽然问道。
“我不觉得。西方现在看中国文学，总是带着偏见。我去法国、美国、还有参加中美比较文学论坛都有这种感觉。他们看待中国文学像是一件出土的文物，带着高高在上的感觉。出发点就有偏见，那结论必然是错误的。
他们认为我们中国文学偏离了本质，而我们一些作家开始崇敬西方文学，他们的对我们的指责，被我们的作家誉为清醒和真理。在我们一些作家的赞誉下，他们沉迷于偏见带来的赞誉之中。
这太畸形了，就好像有人要抽你巴掌，你还把脸伸过去说抽的好，这不是贱吗？”
史铁生、余桦和刘振云听完各有思考，史铁生觉得西方文学的很多写法值得学习，余桦很鸡贼的没有表现出自己的观点。
刘振云很赞同刘一民说的，本质上刘振云的一直以来就比较“土”，很接地气，属于偏乡土文学的现实主义文学，但并不属于传统现实主义，注重从人的内心和精神世界去看待现实世界。
刘振云的“土”意味着不像先锋文学那么有锋芒，沉默不语的孩子总是没有大惊大叫的孩子引人注意。
刘振云的“土”之所以流行，跟影视化有关系，“刘式幽默”在电影领域比实体书领域更吸引人，影视领域的流行助力了他文学之路。