sp;这便是人道与自然之道的结合。
方清此时与人王体论道，称赞天地自然之道的玄妙之处，感慨于天地之道与人道的自然结合。
有的人居然一出生就是人王体，你说这是不是很神奇？
天地之力与人道的结合，那便是天地人三道的合一，这样的人一出生就有大气运，当然也有大劫数，他实在是太招嫉妒了，所以引发了恐怖无比的人劫。
人王之体遭遇恐怖人劫，也很合理。
这位人王本来没有任何证道的可能，但是在得到九秘之一的者字秘之后，重新有了可能，在这个天地大道正在变化的关节，再过个数十年或者几年，他真可能成就一尊圣人。
所以方清对于人王也有拉拢的心思，毕竟是一尊可能证道圣人的存在，往后带到北斗去，也能压压太古种族的嚣张气焰。
人王体，潜力无穷！
方清还与清古道人论起诸多的玄妙。清古道人，他不是任何的神体，就是简简单单的凡体，和拙峰的李若愚有些相似。
不是神体，修炼起来自然缓慢。但是天地之间本来就有诸多的大道，若是停下来仔细参悟的话，也可以找到天地之间的一丝生机。
所以当清古道人演化他的大道玄妙时，在他的周围出现了无数的生机，诸多的草木生长出来，甚至还有一株建木，苍劲如龙，树皮龟裂，贯穿凡仙两界，显现出不灭的气息，每一道叶子都铭刻着道纹，那是不朽的大道意境。
这一位从自然之道出发，将自己的大道化作了自然神道，建木之道被他演绎出来，他自己便有了不朽的味道。
从这个角度来讲，他在自然之道上走的路比李若愚还要远的多，自然大道成了自然神道，那就是成神了。
一味的寻求追自然合一，也是不行的，终究还是要有自己的创造，清古道人的自然神道，甚至可以成为拙峰之师父，在这方面他走的更前。
清古道人也有成圣的可能。
方清对于这位老者也有拉拢的心思，他讲起诸多玄法，随意一种玄法对于两尊大成王者而言都有很大的促进。
他掌握的道法神通实在是太多了。
只是无上的帝经，他就有道经，西皇经，完整的恒宇经，完整的太皇经，太阳真诀，部分的乱古经，完整的太阴真