转眼一夜过去，我早早起来，伸了个懒腰，便开始忙碌起来。
法会的事情基本都准备的差不多了，上午七八点就有人来庙里，等着度法会开启。
本来师父想要做全真派的青玄济炼铁罐施食，但我们人少，就只能做一场萨祖济炼铁罐施食，这属于是简化版的青玄济炼，对人员要求没有那么高。
以前师父一个人，连这个也做不了，一般都是做的小度，今年有了我这个帮手，所以做一场隆重些的。
但我们没有经师，在经韵环节还是要放磁带，我也只能给师父打打下手。
一般来说，两个人做度，师父是高功法师，主要负责行法，存神运炁，召神遣将。
我负责辅助，比如洒净，上香，焚化牒文。
还有很多人，应该不明白这个为什么叫铁罐施食，其实铁罐最初是指金属容器，在施食科仪中用于盛放供奉亡魂的米粒、清水等食物。
通过高功法师的存思、咒语和符箓，这些食物被转化为“法食”
，可以滋养幽冥众生。
同时，铁罐在炼度科仪中也象征熔炉，亡魂的罪业通过高功法师的内炼真火，在铁罐中被焚化，使其脱胎换骨，从而得到度化。
关于这些就不多讲了，很快到了法会开启的时间，庙里聚集了很多人，师父穿上法衣，开始城隍牒。
城隍牒的主要作用是通知城隍神，以便拘解亡魂到坛受度。
具体来说，城隍牒是以混元宗坛上级的名义，告谕城隍祈令指挥冥司，拘解亡魂到坛受度。
这是度亡的第一步，如果城隍不同意，亡魂就无法出离地府。
先，师父手持笏板，上前焚香叩拜神灵。
笏板又称朝简或朝板，就是古代大臣上朝时手持的板子，在道教中被用作法器。
很多人可能不知道，笏板还有一个功能，就是古代大臣上朝的时候，会把自己要奏告的相关事项写在上面，免得自己忘了要说啥。
叩拜完毕后，师父便开始行法，先城隍牒。
“城隍主宰，掌握万民之祸福。
天曹真师，判断生死之吉凶。
凡申祈祷，必叩威灵。”
“度三界难，地狱五苦解。
悉归太上经，静念稽礼。”
“道香德香无为香，无为清静自然香，宝香焚在金炉内，香云缭绕达上苍。
奉请高真临法会，迎迓众圣赴道场，保佑众等增福寿，合家信士保安康。”
以上这些，有念白也有经韵，还要掐诀步罡，就不给大家说的太详细了。
随后，师父再念：“伏以，恭祝宝香玉炉焚，瑞气祥光满太空。
迎请威灵来降鉴，广布神华赴坛庭。
恭炷宝香，虔诚上启。
奉请本处城隍土地，威灵有感尊神座前。
三十六曹、七十二司，报司、现报司、赏善司、罚恶司。
牒文到时，赴宝坛，监牒文……今有城隍牒文，谨当宣读。”
这个要适当简化一些，接下来就是宣牒：
“混元宗坛，本坛为振济幽魂事，今据……白马镇三圣庙地方栖居，奉道诵经，济炼法食，迎祥保泰……追荐本观前羽后化各派霞灵众师等众，曁本坛追荐一切亡魂等众，右曁本