地位越来越高。
故而无论是皇亲贵戚，还是僧人而言。
金钱无异于是最具备魅力的东西了，甚至远胜于佛教的清规戒律，左右着寺院、僧人的日常活动。
据宋史记载，许多僧人都积蓄了不少的钱财，甚至还说过钱如蜜，一滴也甜的话，他们对金钱崇拜的习惯一直都传下来了。
有了钱之后，清规戒律算什么。
不仅放高利贷，还会经商，甚至养妻子都是常见的事。
寺庙还会对外出租房屋，甚至要把官府对外出租的房子也一起打包过来，作为中介，对外租赁。
这种占据地利发财的寺庙不在少数，甚至就算地理位置不行的寺庙也会想法子创收。
比如在山上的，他们就会专门针对科举之人，售卖便宜的书市，售卖有关科举方面的东西，这个市场也很大。
反正读书人大多数都没钱，宁愿走到深山去买便宜货的不在少数。
就这，寺院依旧能够挣到钱的。
尤其是大相国寺，早就成了东京城的一处集散中心，能够容纳万人商旅在此交易。
有了这么一个场所，各处的僧人以及尼姑，都会来大相国寺售卖各种手工艺品以及生活用品。
同样也有寺庙看不上小打小闹的做买卖，比如福严寺，为了扩大规模吸引更多的信徒，可是苦于没有钱扩建寺庙。
于是方丈直接把寺庙的房产抵押贷款，派遣僧人多次出海贸易，光是海难就经历了七次。
几十年下来获利颇丰，才在宋仁宗末期把福严寺建造的辉煌无比。
“宋状元，这么说，僧人做买卖也要上税？”
“当然，我查阅了以往的案例，除了太宗皇帝下令免除千里而来的开元寺、兴圣万寿寺之外的关税、商税外，并没有给其余寺庙免税。”
宋煊此言一出，刘从德嘴角带笑：
“这么说，京城的这些寺庙也会，像宋状元所说的那样偷税漏税了？”
“哈哈哈。”宋煊啧啧两声：“刘知州说的对！”
&nbs