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刘从德愤愤不平的咒骂了一句，连他这个大宋第一外戚都不敢隨意不交税，他们都敢造假。
“他们不仅比你们的客源多，月利上限还高，甚至还能以功德钱名义让借贷之人多还钱。”
听著宋煊的话，刘从德点点头，他也觉得这帮子禿驴做的过分。
整个大宋哪个不知道我刘从德是捞钱好手
可今日听到这群和尚如此能捞钱，一下子就激发出来了刘从德的好胜心。
这种情绪不光是刘从德有，其余人也有。
因为大宋发展这么多年，隨著商品经济的发展，货幣在人们心中的地位越来越高。
故而无论是皇亲贵戚，还是僧人而言。
金钱无异於是最具备魅力的东西了，甚至远胜於佛教的清规戒律，左右著寺院、僧人的日常活动。
据宋史记载，许多僧人都积蓄了不少的钱財，甚至还说过钱如蜜，一滴也甜的话，他们对金钱崇拜的习惯一直都传下来了。
有了钱之后，清规戒律算什么。
不仅放高利贷，还会经商，甚至养妻子都是常见的事。
寺庙还会对外出租房屋，甚至要把官府对外出租的房子也一起打包过来，作为中介，对外租赁。
这种占据地利发財的寺庙不在少数，甚至就算地理位置不行的寺庙也会想法子创收。
比如在山上的，他们就会专门针对科举之人，售卖便宜的书市，售卖有关科举方面的东西，这个市场也很大。
反正读书人大多数都没钱，寧愿走到深山去买便宜货的不在少数，
就这，寺院依旧能够挣到钱的。
尤其是大相国寺，早就成了东京城的一处集散中心，能够容纳万人商旅在此交易。
有了这么一个场所，各处的僧人以及尼姑，都会来大相国寺售卖各种手工艺品以及生活用品。
同样也有寺庙看不上小打小闹的做买卖，比如福严寺，为了扩大规模吸引更多的信徒，可是苦於没有钱扩建寺庙。
於是方丈直接把寺庙的房產抵押贷款，派遣僧人多次出海贸易，光是海难就经歷了七次。
几十年下来获利颇丰，才在宋仁宗末期把福严寺建造的辉煌无比。
“宋状元，这么说，僧人做买卖也要上税”
“当然，我查阅了以往的案例，除了太宗皇帝下令免除千里而来的开元寺、兴圣万寿寺之外的关税、商税外，並没有给其余寺庙免税。”
宋煊此言一出，刘从德嘴角带笑：
“这么说，京城的这些寺庙也会，像宋状元所说的那样偷税漏税了”
“哈哈哈。”宋煊喷喷两声：“刘知州说的对！”
刘从德当即就觉得心里不舒服了：
“直娘贼，禿驴能欠税，我就不能欠税了吗”
“不能。”
宋煊连连摆手：“你是大宋的臣子，他们是方外之人。”
“直娘贼。”
刘从德拍了下椅子扶手，站起身来：
“我就从来没见过如此猖狂的禿驴。”
“宋状元，你得办他！”
“办他”
“对，不就是小小的禿驴嘛，你办他！”
刘从德著拳头道，他確实是心里不得劲，
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