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第168章 初见罐头化的开放世界(4 / 5)

、日耳曼、斯拉夫)的战争中,征服了不列颠诸岛——公元43年罗马皇帝克劳迪乌斯率领四万大军,用了三年时间征服了不列颠诸岛的中部和南部,并占领不列颠长达四百年。

使得德鲁伊教派走向衰弱,不过由于罗马人从未真正占领过爱尔兰与北苏格兰(英国的长城在这段时间建立),一直在这些地方保持存在的凯尔特人依然保留了德鲁伊教派信仰。

并在日后日耳曼人(给罗马帝国干分裂的那批)成为又一批,试图征服欧洲历史上“人尽可夫”的不列颠诸岛的外来者时(公元449年),制造了亚瑟王的传说。

成为了本书中现如今英国第一批觉醒的隐修组织的渊源。

这也是此德鲁伊非彼德鲁伊的“灰烬”能在英国混的开的关键原因。

而在这种背景下,成了英国德鲁伊派隐修组织领袖之一的“灰烬”,自然会认为英国人都能分清萨满与德鲁伊的区别。

只是“灰烬”并不知道英吉利的散装程度——爱尔兰和苏格兰只是此时英国的一部分,受到“外族”影响更严重的英格兰人并没有上述认知。

于是在英国同志称“灰烬”为萨满的时候,“灰烬”错误的把犯了如此“常识性”错误的英国同志当成了某种“间谍”,然后进行了一系列藤蔓py。

直到“领事同志”听闻“灰烬”抓到了间谍紧急赶到,才终止了这场误会。

并且因为现在苏联对于这类民俗问题的研究并不深刻——作为“曾经”的唯物主义史观政党,苏联对于宗教的压制使得此时正在转型的苏联,对于这类问题的研究百废待兴。

“领事同志”也没有意识到,造成这一误会的根本原因是什么,只是误以为“灰烬”不喜欢被人称为萨满。

pS1:苏联的宗教政策变化,在导师时代,苏联严格执行了“政教分离”原则,这一时期苏联的宗教情况较为“接近”如今的东大。

而到了大胡子进行“大清洗”的时期,宗教组织也被扩大为了打击对象,经历一系列镇压与打击。

但到了世界紧张度爆炸,大胡子为了强化苏联对于最新并入国土的“缓冲地区”的影响,又放松,甚至违背了“政教分离”的原则,在一些地方重新推进东正教对于民众的影响,希望以此缓和这些地区对苏维埃的反对。

最终到了苏德战争爆发,为了团结社会各阶层人士,包括在苏联有绝对影响力的东正教。

在战争爆发的第二天,东正教谢尔盖总主教就发表告全国教徒书,声明教会忠于苏维埃祖国,坚决谴责德国侵略者,号召全体教徒捐钱捐物,甚至动员青年教徒参军参战的背景下。

苏联自导师时期开始的反宗教推行无神论政策暂时终止,无神论者与上帝的信徒为了保家卫国重新站在了一起。

俄罗斯武装力量主教堂也是因为这一原因,在二战胜利后修建。

至于现如今俄乌冲突时期,俄罗斯武装力量主教堂居然成为俄军士气的来源之一,甚至开始生产3K时代纯洁印记的行为。

只能说,二战之后苏联政府在一系列踩油门加速的奇葩领导人操作下。

在宗教政策上反复搞左右横跳——换一个领导就会在全面反宗教和放松宗教管制的政策之间摇摆几次——的情况全责。

pS2:

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