比如，辫子朝末期的团练兵，战斗力全靠乡党亲朋组队，玩的就是小团体感性破裂之后的战斗力爆炸。
再比如，二战之后的道德主义，将己方占据道德高地的作用无限拔高，认为这样可以提高士兵感性破裂的阈值，让军队更加坚韧。
等等等等。
其中的人性感性与战争理性的博弈之复杂，让作者甚至很难在其中选出一个足以彻底说服自己的流派拿来，像正常网文一样搞踩一捧一，以体现爽感或者优越性。
或者说，战争之中的人性作为一个论题，无法有一个让作者在正常状态的微观决策中表示认可的结论。
只有一个宏观上的可接受解，即东大传统军功文化背景下的结合了马列主义与人民军队理论之后产生的，记录在人民英雄纪念碑上的理论。
当然这个理论更多的时候只是在集体对个体层面解决了“理性”与“感性”的矛盾，但却很难在个体与个体之间进行完全的调节。
或许这就是所谓的每个人都在时代洪流之中。
因此最后，自认为理性的作者，甚至于有点想接受过于理想的和平主义，或者极度激进的远视主义等，可以在源头上拒绝战争发生的理论，以回避这个问题。
只是所有接受过九年义务教育的东大人都知道，和平是无法靠理论上的空想获得的，只能靠斗争取得。
唉:(
期望世界和平吧。）
……………………
视角转向，某种程度上靠运气才收到了古德里安控制推进速度，拉平战线命令的德军迂回部队中作为先锋的掷弹兵部队。
其虽然放弃原先强烈想法的原因与“木辛”等人带领的苏军不同。
但在放弃以最高速度切断铁路的想法之后，他们同样遇到了新的异常。
“汉斯，找到那些神棍了吗？司令部已经命令我们谨慎行事了，不要让他们再搞出什么事情来！”
“上尉先生，3分钟前的上次通信表明，通信班已经找到了他们，正在带领他们返回营部，按照当时回报的距离计算，最多还有30分钟，我们就能看到那些神棍的卡车了。”
“这可真是少有的让人安心的消息，命令一排给这些神棍安排一个'安全’点的位置。”
上尉咬字有些别扭的“安全”一词，让副官心领神会。
很快，这个加强了十二挺拥有三脚架的MG34、6门81毫米迫击炮，以及三门由安装了机枪的半履带车拖曳的50毫米PK38火炮的步兵连。
就以日耳曼超人的素养，在此前停止推进后构筑的防御阵地侧后，安排一道临时的预备防线。
只是上面火力配置的重点方向可能让人有些迷糊。
对此，即使是作为在沼泽迂回之中被神棍们坑过一回（本卷第96章及之后几章）的第10装甲师中的一员。
这些在当时并未直接目睹雅各与自家师长冲突的具体过程，且在后续过程中因为当时运力紧张，没能直接参与第10装甲师和绿皮三人组带领的飞行坦克部队交火，当前依然对于玄学战场的情况了解不多的德军士兵也是有些疑惑的。
在一门布置位置反常的50毫米PK38火炮旁边，炮组成员们正进行着交谈，
“珀尔，你消息灵通，知道我们