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第0163章:法治与人治!张居正vs李太后(2 / 5)

;  当下正是皇帝勾名之时。

    此举即:顺应天时,秋后问斩。

    这道太后口谕直白来讲就是:小万历即将大婚,今年的秋后问斩取消,不杀一人。

    此举显然与张居正铁腕治国的法治立场背道而驰。

    张居正不能接受,吕调阳与马自强也不能接受,但三人又不能直接驳斥李太后的口谕。

    毕竟。

    小万历还未曾亲政,李太后仍有辅政之权。

    她的口谕几乎相当于小万历的口谕,想让她收回口谕,非常困难。

    这时。

    吕调阳和马自强几乎同时看向张居正,然后拱手道:“此事便有劳叔大了!”

    张居正面带无奈,长叹一口气。

    大明之京官,无论是六部堂官还是科道言官,都有一人不愿招惹,即使其做错了,众人都不愿言说。

    此人便是李太后。

    科道言官们看似什么事情都敢上谏,但鲜有人敢得罪李太后。

    不仅仅因李太后是小万历的生母,还因李太后能指使冯保对一些官员“光明正大”地使绊子。

    冯保统管厂卫。

    哪个科道言官敢与李太后过不去,便会有厂卫盯着他。

    即使无罪,若被几名锦衣卫经常盯着,心中也发毛,心中也害怕。

    外加李太后有着一手“孤儿寡母,梨花带雨,我不听不听”的组合式绝技,官员们都不愿招惹她。

    张居正是京官中唯一一个能和李太后“说的着”的官员。

    李太后之所以传达此口谕,乃是因其狂热崇佛。

    近年来她不但在京师修建了诸多寺院,还曾命人编集刊刻了许多佛经。

    因佛教不主张杀生,故而她曾多次以“妇人之仁”破坏法令。

    在她眼里。

    此道旨意代表着皇家施行仁

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