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第228章 阴阳矛盾(2 / 3)

与盾!”

    “矛利,故需盾坚;盾坚,故促矛更利。无矛之利,盾之坚无所显;无盾之坚,矛之利无所试。此二者,看似对立,实则互为依存,缺一不可。其对立之势,正是推动万事万物转变、相生的动因。”

    陆北顾所言,自然是伟人著名的《矛盾论》了。

    而关于《矛盾论》在中国古代哲学史中的思想起源,以及与各种古代哲学流派观点的辩经,陆北顾在现代便与姜星火反复讨论过,两人还共同署名发表了几篇学术论文。

    如今一用,陆北顾当然不敢厚颜将其窃为己有,只是拿来抛砖引玉,促进儒学复兴运动的兴起,并将其尽力导向有利于百姓的道路。

    但哲学思辨这种事情,总是能将普通人排除在外的。

    所以哪怕青松社都是有文化的士人,可绝大多数人对于这番话,听后都是表现得一脸茫然。

    唯有张载沉思片刻后,神情开始变得兴奋,他开口道:“愚尝苦思‘太虚即气’,气充塞宇宙,至实至动,然其聚散屈伸、升降浮沉之内在机枢,始终不得其门,今闻此论,豁然开朗!”

    “阴阳二气,非仅为气之清浊两端,实乃一气自身所蕴之两种根本情状与力量,相反而相成,相摩相荡!正是此内在之‘矛盾’相激,方有‘动’之勃发,动极而力竭,则‘矛盾’之势转,促其归于‘静’之凝敛,静极复动,循环无端!”

    “宇宙间,星移斗转,沧海桑田,万物生灭,莫不是此阴阳矛盾之气,交感、激荡、转化之结果,‘矛盾’者,实乃‘气化流行’之枢机,万物生生不息之原动力也!”

    ——啊?

    陆北顾微微张大了嘴巴。

    这是什么怪物啊?说一遍不仅能领悟到精髓,还能马上举一反三?

    此刻,他终于认识到了顶级哲学家恐怖的思辨能力。

    张载激动地踱步,旋即又猛然停住。

    他直视陆北顾,抛出一个更深的追问:“然则,气聚而成形,物各有其性;气散而复归太虚,太虚无形,至静至一。若依‘矛盾’为万物化生之枢机,则气聚之时,矛盾显;气散归虚之时,矛盾是否亦随之消散?太虚之中,矛盾存否?若存,其状若何?若灭,则气之散入太虚,岂非归于寂灭死静?此与佛老‘空’、‘无’之说,又有何异?”

    张载的追问直指“气本论”的终极问题。

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