p;“《大学》言修身之序，诚意在正心之先，何也？盖意者，心之动而未形者也；心者，身之主宰也。意不诚则妄念纷纭，如浮云蔽日，心焉得正？”
开头这段点明“意”为“心”之先导后，陆北顾笔锋如探骊得珠，深入阐释。
“‘所谓诚其意者，毋自欺也’。此‘毋自欺’三字，乃千古修身之锁钥，一念之微，独知之地，善恶之几判焉。能于幽暗隐微处，慎其独知，如十目所视，十手所指，使好善恶恶之意，纯乎天理而无一毫人欲之杂，此之谓‘诚’。”
他援引《中庸》“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”以证“慎独”乃诚意之功夫，又结合《孟子·尽心》“尽其心者，知其性也”，阐明诚意方能“尽心”以复其本然之正。
行文逻辑缜密，义理醇厚，引经据典贴切自然，将《礼记》中看似平易的句子，阐发出深邃精微的修身至理，字里行间透出一种中正平和、渊深博雅之气。
时间在无声中流逝。
陆北顾全神贯注，笔走龙蛇，偶尔停顿，凝神思索片刻，复又疾书。
洁白的纸面上，墨痕渐次铺展，字迹端正而有力，当他终于落下最后一笔，轻轻吁出一口长气时，因为屋里有些热，额角已渗出细密的汗珠。
随后，陆北顾恭敬地将写满墨迹的纸页双手呈上。
轩榭内一片寂静。
宋庠接过文稿，逐字逐句地审阅。
良久，宋庠终于放下文稿，抬眼看向陆北顾。
“此经论深得《礼记》精义，更窥见圣贤心性。”
“更难得者，你将‘诚意’之功夫，归于‘慎独’与‘毋自欺’，援引《中庸》、《孟子》相互发明，层层剥茧，义理贯通无碍，行文更是醇厚雅正，气韵沉雄，深具汉唐经师遗风！”
宋庠站起身，在轩内踱了两步，显然意犹未尽：“尤其这‘一念之微，独知之地，善恶之几判焉’之论，已将《礼记》‘诚意’之旨，阐发至精微透彻之境！单论此篇经论，其义理之精纯、辞章之雅驯、气象之端凝，已足可跻身前列。”
陆北顾只觉得心间暖融融的。
宋庠是何等人物？连中三元、两度拜相、文坛宗匠，其眼光之苛刻、评价之审慎，陆北顾早已深有体会。
能得他如此毫无