霄宗外门弟子的基础功法，是他修行道路上的重要指引。
随着灵力的缓缓注入，玉简散发出柔和的光芒。
其中有着两种功法和三种武学。
一种是《养田圭旨》，不过只有筑基之前的法门。
《养田圭旨》作为外门之中广受欢迎的修炼功法，其独特之处在于中正平和，易于入门且兼容性极强，是许多弟子踏上仙途的第一步。
无论日后转修何种高深功法，都能与之完美融合，不产生冲突。
也是外门之中修炼最多的一本筑基直功。
第二种功法乃是《三乘五行罡法》，也是第二天梯修炼的真法之一，此法在外面之中尤为特殊。
道术需要筑基之后在窍穴之中凝聚真元，在开辟出的“洞天”之内种下道术，才能施展。
与传统道术需筑基后方能施展不同，《三乘五行罡法》允许修炼者在未筑基之前，只要达到第二天梯的境界，并具备“金肌玉络”与“铜皮铁骨”两种神异体质，便能直接运用一种道术。
“罡罩”!
这种体外凝聚的气罩，虽为最低等的道术之一，但其防御力惊人，寻常兵刃难以撼动分毫。
外门大比之时，按照原先的情况，只有一小部分外门弟子完成了筑基能使用道术。
大部分都是还在第二天梯圆满境界!
前身兑换这门真功的原因，也是为了增强实力。
后面为了筑基，这本功法倒是一直没来得及修炼。
俞客细细研读此功法，体内仿佛浮现出一幅精妙的人体窍穴图。
《三乘五行罡法》之所以需要“金肌玉络”与“铜皮铁骨”两种神异体质作为支撑，正是因为其运转罡气时对身体的负荷极大。
若非体质过人，恐怕在施展道术前，身体便已不堪重负。
俞客的目光转向了另外三本武学。其中，《钧天剑》作为俞家家传武学，只有筑基之前的法门。
修炼至圆满境界后，能凝炼出出七种道术。
据说，这七种道术正是