武道之路上修炼到第九境，只能享有人间的九十大寿。
然而，若能在九十岁之前，将元神修炼到第十境——阳神之境，并且实现“武道”与“元神”的完美结合，那么便有可能打破“武夫人间大寿九十”的桎梏，踏入更为高深的境界。
这也是为何陆华给谢观所说的，武道和元神双修之法。
只有两条相辅相成，才能有登天路，不然只是断头山崖。
可是，两者合一这一步却是何其艰难。
人的精力有限，两者兼顾，本就要有出众之才。
即便是被誉为修道奇才的陆华，到如今为止，元神修为也仅仅达到了第九境——紫薇垣界，距离那阳神之境，尚还不能参透。
至于！
陆华对于两位书院先生的本命并不陌生，这些都是国师曾经告诉过他的。
大先生的本命“逍遥游”有着无距之能，能够瞬间跨越千山万水，若是大先生愿意，一步即可从遥远的大隋来到这汴京城内，真正做到了咫尺天涯。
二先生的本命“斩仙”，九剑合一能斩天下万物，即便是夫子也受其伤。
陆华对于夫子的本命一直充满好奇，活了人间七百春秋的夫子恐怕突破了本命之上。
他曾经在大隋时询问过国师，那位曾经书院的大先生。
大先生思考片刻后道:“不知道，也不敢知道。”
这让陆华感到有些意外。
她记得，这位时刻都显得睿智自信的老人，在提到夫子时眼神中总是充满了崇拜与敬畏。
大先生曾对陆华说过一句话：“夫子是一个疯子，是魔头，是圣人，也是一个落魄人。”
作为夫子的第一位开山之徒，侍奉在夫子身边时间最长的弟子，大先生无疑是这世上最了解夫子的人。
这样的评价让陆华感到困惑不已。他可以理解“圣人”这一称谓，但“魔头”、“疯子”和“落魄人”又是什么意思呢？
陆华听后总有一种不寒而栗之感。
陆华回过神来，再次将目光投向谢鸿，好奇地问道：“谢先生，你的本命是什么？”