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\"正因如此，才要救郑！\"刘彬猛然提高声调，从袖中抖出三支箭矢插进砖缝：\"若李世民屠灭洛阳，下一个箭头必指洺州！届时我大夏独木难支，难道主上要学高昙晟焚宫自戕？\"他忽然压低身子，声音如毒蛇吐信，接着道：\"更何况此时两虎相争，待两军疲惫之际，我军便可出奇兵，打他个措手不及！\"
说罢，刘彬枯瘦的手掌忽地攥住代表郑国的赤旗，在地图洛阳的方位缓缓覆上了夏军的黑旗。
殿角漏刻滴水声陡然清晰，窦建德将眼眯成刀锋。他想起月前巡营时，那些从黎阳仓逃回的伤兵在雪地里爬出的血痕，王世充的骑兵确实剽悍，但更剽悍的是李世民玄甲军踏破柏壁的传闻。
\"报——！\"斥候裹着冰碴撞进殿门，慌张的说着：\"唐军掘通千金渠，洛阳西苑已成沼泽！\"
窦建德浑身一震，手中帛书坠入炭盆，窜起的火苗映得他须发皆张。他踩灭燃烧的求援信，火星在铁靴下迸溅如血：“也罢，便依你计，先答应王贼同意前去支援，不过，李唐这边也需刚柔并进，传李大师！”
窦建德采纳了刘彬的建议，派使者前往洛阳联络王世充，先口头承诺出兵救援，同时又派遣其礼部侍郎李大师等人出使唐朝，请求唐军撤出洛阳。
关于窦建德政权中的中书侍郎刘彬和礼部侍郎李大师，现存正史记载较为简略，刘彬是窦建德政权的首席谋士，其具体籍贯与家世无明确记载，但据《资治通鉴》及《旧唐书》片段推测，他可能是河北士族或寒门文士出身。隋末天下大乱时投奔窦建德，后凭借其出众的谋略迅速成为核心幕僚。窦建德称夏王后，授其中书侍郎（相当于宰相副职），执掌机要文书与战略谋划。
武德三年（620年）十一月，在唐军合围东都洛阳之时，刘彬力主窦建德发兵援救王世充，提出“联郑抗唐、徐图兼并”的战略，成为窦建德西进洛阳的直接动因。其言论中“三足鼎立”“郑亡则夏不能独存”等分析，被视为隋末地缘政治的经典论断。不过，虎牢关之战（621年）窦建德兵败被俘后，刘彬下落不明。推测可能死于乱军，或隐遁民间。后世史家评其“有纵横家遗风”，但战略执行力受限于窦建德的草莽局限（如轻敌冒进），最终未能扭转局势。
李大师是名门之后，出生不详，卒于628年，字君威，陇西成纪（今甘肃秦安）人，出自关陇贵族李氏旁支。其父李仲举为北周陇州刺史，家族与李唐皇室同宗但关系较疏。隋末时，李大师任隋朝冀州司户参军，窦建德占据河北时，被征召为礼部侍郎，主管外交礼仪。
李大师当时奉窦建德之命出使唐朝，表面上是请求唐军撤洛阳之围，实为刺探唐军虚实、拖延时间。李渊父子很轻易的便识破了其意图，将其扣留于长安。同年五月窦建德兵败，李大师滞留唐廷，后被流放至西会州（今甘肃靖远）。
李大师最着名的身份是史学家李延寿之父。他在流放期间开始编纂南北朝通史，贞观二年（628年）遇赦返京，途中重病，临终前嘱咐儿子李延寿一定要完成遗志。李延寿继承父业，利用秘府档案修成《南史》《北史》，其序言中明确记载父亲“常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，欲拟《吴越春秋》编年以备南北”，可见李大师的史