是通过面相看命运、性格的，这个是什么原理？”
“这个是在近距离观察中与对方产生谐振，通过这种方式可以达成一些‘超感’效果，比如能收集到一些不依赖视觉、听觉的信息。
像他说的那些家庭成员、成长经历什么的都在其中，但应用范畴远不止这些，具体要看使用者的开发程度，这方面的顶尖强者，甚至可以看到身后事。
而且这个能耐还没法练，和‘先天罡气’一样，都是天生的，但得开发；不过没有的人怎么练也练不出来，有的人如果没有系统的引导或者什么奇遇的话，也可能一辈子也领悟不到。
不知道这个路西法是走的什么方向，估计是因为这个被‘麻风王’发现，然后得到了里面高人的指点。”赵梦洁道。
“明白了，玄门这条路当真是无奇不有。对了，那个七宗罪最后反戈一击是什么方法？我觉着比‘相里’可邪乎多了。”项骜道。
“的确，那个说起来称之为‘邪’一点问题没有。”
“哦？这兄逮不会是个邪修吧？可看着不像呐，我也算遇到过几个搞这些事的货了，气质都和他不一样，这人看起来除了是个职业罪犯之外，更像是个雇佣兵、杀手之类的，要是干这行的还会法术，那也真算是奇闻一桩了。”
“这倒没有，据我观之，他应该是练了‘Tulpa’，或者叫‘朱巴’，是金刚乘的一套不传之秘。
它能通过强大而持续的想像力，来凝聚一个理应只存在幻想世界的事物。也就是说，可以将幻想的东西投射到现实之中并实体化。
在西方探险家发现并将其推广到全世界之前，世人对其了解知之甚少，直到亚历山德拉.大卫.尼尔前往西藏，然后写了一本名叫《与西藏神秘主义者和魔术师在一起》的书，才开始广为流传。
不过目前能在外面找到的那种都是很低级的，他们声称有少数习练者通过在持续的冥想中构建一个‘幻人’并获得了成功，而这个‘幻人’有独立的思想、人格，可以和宿主做朋友，讨论问题，拥有自己的善恶观和喜好，当不受控制时甚至还会伤害宿主。
但这种的本质，其实就是臆想，和儿童自说自话的性质差不多，也可以看做是编了一个没有写出来的故事，然后给故事里的角色安排设定，再把这个人想象到现实生活中去，时间久了大脑会进入一种‘浅催眠’的状态，真的认为这个人是活生生存在的，成为生活中的一员。
而真正的‘Tulpa’，是的确如前所说，能够产出实体的，用金刚乘的术语说，这是一种‘意生身’，即不通过男女交合而诞生，是被意念创造的身体。
此法门的修为越高，产生的实体实力便越强，所以真正极少数参透其中真谛的高手，一般会用它为自己制造一个忠实的奴仆或者是守护神。
七宗罪显然是后者，不过他受限于能力，那个平时保存在体内的守护神还只能以能量态的形式出现，尚做不到实体化的程度，但能量态也有能量态的好处，比如跟着方便隐蔽性也高。
至于‘Tulpa’是如何做到这些的，我就不知道了，如前所说，这是不传之秘。
所以他能掌握这等法门，一定有一个专精此道的修行者手把手的传授过他；我猜七宗罪很有可能有个金刚乘的师父，但又不是传统意义