剑心不再深究。
然后又听到了很多读书人在说着“阳明先生”这个名字。
只是这些读书人不是一致的赞扬，反而对这位“阳明先生”的一些理论学说颇多争议。
在仔细的听了一会儿后，绯村剑心这才回过神，这位“阳明先生”就是那位王守仁。
先天之境，神妙无穷，绯村剑心只是摸索出一些来，但是他的心神力大涨，足以让他回忆起十几年前的那位王守仁。
想起他清瘦的身影，绯村剑心好奇这王守仁提出了什么理论，当下凝神细听。
“那王阳明的学说，简直是离经叛道！”一个戴方巾的书生猛地拍了下桌子，酒盏里的酒晃出大半，“‘心外无物’？这岂不是说，天下万物都由心而生？荒谬！”
对面一个青衫书生立刻反驳，“兄台此言差矣！阳明先生在龙场悟道，其《教条示龙场诸生》字字珠玑，岂是你我能妄议的？”
“哦？那你倒说说，‘心外无物’究竟是何道理？”方巾书生冷笑，“南山的花树自开自落，难道没了人看，它就不算花树了？”
青衫书生正了正衣襟，朗声道：“先生当年便被弟子问过此事。弟子问：‘南山花树自开自落，与心何干？’先生答：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂；尔来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在尔的心外。’”
“一派胡言！”方巾书生拍案而起，“照此说来，江河日月、山川大地，难道都是人心想出来的？那修河堤、种五谷，岂不成了白费功夫？”
“你这是曲解！”青衫书生也站了起来，“先生说的是‘理’在心中，万物皆可由心映照，而非否定实物存在。”
“譬如你见花而喜，见草而怜，这喜与怜便是心与物的感应，若无此心，何来感应？”
“………”
周围的读书人渐渐围拢过来。
有赞同方巾书生的，有支持青衫书生的，争论声越来越大，引得多半数酒客侧目。
有人引经据典驳斥“心学”背离孔孟，有人则赞阳明先生“知行合一”是救世良方，吵得面红耳赤，却没一人能说服对方。
听到现在，绯村剑心大致了解王守仁的学说。
怎么说呢，的确和当下的一些主流思想不是一路。
不过，细细想来，也不是没有道理。
绯村剑心想起十几年前在大明见到的那个清瘦身影。
那时王守仁还连续两次科举落榜，如今竟已成了能让天下士子争论不休的“阳明先生”，不禁暗自感叹世事奇妙。
“心外无物……”
他端起茶杯，望着杯中晃动的茶沫，若有所思。
在日本时，他练“刃禅”常有感悟。
挥剑时若心有杂念，剑招便会滞涩。唯有心与剑合，方能做到“风过无痕”。
这般想来，王守仁的话，倒也不是全无道理。
酒酣耳热的争论还在继续，绯村剑心却已起身离席。
他沿着京城的驰道慢慢走着。
看了很多，也听了很多。
他也听到一些关于师兄林平之的消息，说他为朝廷拓疆三百里，实乃当世冠军侯云云。但也有一些文人对其不屑一顾，认为其不过一介武夫之流。
这当然引起