冯道人和太渊两人把饭菜端到外面饭桌上。
米粥冒着白汽，砂锅里的梅干菜炖粉条咕嘟着最后两声，炒腌肉的油香飘得远。
“吃饭了，小乌孙！”冯道人喊了一声，嗓门敞亮。
“来了，阿爷！”
脆生生的童音刚落，就见个三四岁的小男娃从林子后头钻了出来。
穿着件洗得发白的粗布小褂，裤脚卷着，露出小短腿，手里还攥着根刚捡的狗尾巴草。
他迈着小短腿“滴溜溜”跑过来，跑到石桌旁才刹住脚，明亮的眼珠子先瞟了眼桌上的腌肉，又转向太渊，好奇地眨了眨，没有说话。
冯道人说：“叫人，就叫……”
他一时半会儿也不知道让小男孩如何称呼太渊合适。
想了想，索性含糊道：“就叫叔叔吧。”
“叔叔好！”男娃脆生生喊了一声。
太渊看着小男孩，问：“道友，这是你徒弟？”
“是孙子。”冯道人拍了拍男娃的小脑袋，后半句转向他，“碗筷自己去拿。”
男娃“喔”了一声，把狗尾巴草往石桌缝里一插，迈着小短腿颠颠跑进伙房，
太渊道：“孙子？那他父母呢？”
冯道人往嘴里扒了口粥，粥气烫得他龇牙，含糊道：“不是亲孙子，是老道云游到蓝田那会儿捡的。”他顿了顿，舀粥的勺子慢了些，“唉，死人堆里刨出来的。”
太渊点点头，默然不语。
他想起先前冯道人总是说“这狗日的世道云云”，在城里了解到现在所在世界和时期，太渊也能理解了。
小男孩没多久就抱着两只豁口的粗瓷碗跑出来，碗沿还沾着点水。
小短腿麻利的爬上椅子开始吃饭。
他虽看着灵动调皮，在饭桌上却规矩得很，扒饭时不吧唧嘴，夹菜只夹自己跟前的。
食不言。
等吃完饭，冯道人拎着碗筷往伙房去，太渊也跟了进来，蹲在灶边的石槽旁洗碗。
“道友，这孩子现在几岁了？”
“三岁多，还差几个月就四岁了。”冯道人用丝瓜瓤擦着碗，“皮得很，昨天还上房揭瓦，差点摔下来。”
“识字了吗？”太渊问道。
“那么早识字干嘛？”冯道人不在意的笑一声，把洗好的碗摞在灶台上，“正是天真好动的年纪，该玩玩，该睡睡，硬逼着认字背书，不是糟践孩子么？”
“也是。”太渊认可地点头，“顺天之时，随地之性，无为自化最好。”
幼儿身心稚嫩，过早的认知学习——如识字、算数——需要消耗大量心神去理解、记忆，是一种巨大的“耗神”行为，容易导致孩子心神疲惫、元气受损，反而为未来的健康和学习埋下隐患。
此时的重点应是“养”，让他们在玩耍、睡眠中自然滋养身心。
所谓的无为自化，不是什么都不做，而是不做违反自然规律的事。
为小孩子提供一个安全、丰富、充满自然元素的环境，让他们自己去触摸、奔跑、观察、发现，在这种“无为”之下，孩子的身体、感官和好奇心会得到自然而然地发展和进化。
这便是道家提倡“顺天致性”的道理，尊重生命发展的自然时序。
太渊望着伙房门口