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【望气】。
太渊的瞳孔深处，一抹淡青光闪烁了一下。
在他的法眼观测中，此刻的冯曜，周身毛孔似有若无地散发着极其纯净的微光，与天地间的气机产生了玄妙的交换循环。
没有磅礴的气势，没有惊人的异象，只有“春芽破土”般的自然与顺遂，仿佛这股气机本就该在此刻苏醒。
在太渊的视角下，一股温和、纯净、充满生机的气机，自冯曜丹田气海无声无息地生发，如溪流般缓缓流向四肢百骸。
每一个细微的变化，那气机生发的点滴波动，被太渊的阴神无比清晰地捕捉、记录、解析，最终融汇入他自身的精神世界，化为他的资粮。
“啊——”
冯曜审了伸懒腰，小胳膊小腿舒展开来。
“好舒服啊！”
他眯起了眼睛，像只被太阳晒暖的小猫，小脸上露出纯然快乐的笑容。
冯曜不知道自己刚刚得了炁。
他只觉得身体里忽然变得暖洋洋的，说不出的舒服受用。
好像是春风吹面，身体比泡了热水澡还要舒服，说不出的松弛与欢喜。
“阳生之象！”
太渊捕捉到冯曜的精神感受，心中微动。
进行对比后，发现冯曜得炁的前后，身体和精神的变化跟“阳生之象”很像。
什么是“阳生之象”？
这是大明世界的修士武者在破开“玄关一窍”时候的身体感受变化。
【黑白学宫】里的教材里写道：“修炼至此，泥丸风生，绛宫月明，丹田火炽，谷海波澄。夹脊如车轮，四肢如山石，毛窍如浴之方起，骨脉如睡之正酣，精神如夫妇之欢合，魂魄如子母之留恋，此乃真境界也，非譬喻也……如沐春风，肌肤爽透，四肢美快无比，恰如三五知己，小酌微醺之态……”
冯曜此刻的状态，虽未有“丹田火炽”、“夹脊如轮”的强烈异象，可那份“周身暖融、万虑皆遣”的精神感受，却与“阳生之象”的核心意境有几分相似。
“莫非这自然之得炁，便好似直接从大明世界的先天境界练起？”
样本不够，现在只有冯曜一个，太渊需要更多的样本来对比，才能确定或否决自己的猜测。
“而且，按照修行角度来说，冯曜竟然是以静功得炁…”
“气机自然生发，清净无尘之心…”
太渊和冯道人闲聊时，冯道人说过，除了极少数的“清静根器”，哪怕是异人世家或者佛道大派里，少年人初次修炼时候，感炁得炁都是先从动功入手。
因为少年人天性活泼，对外界充满好奇，干坐着的时候，脑子就容易想东想西，杂念也就多了。
可是一旦运动起来，就会不自觉的专注于当下正在做的事情。
因此，除了先天异人外，几乎所有的后天异人都是从动功开始，用动功感知到“炁”的存在，然后得炁行炁，之后开始修行静功。
当然，除了破开“玄关一窍”的修行外，后天阶段，人们也能机缘巧合的短暂经历“阳生之象”。
比如读书诵诗，忽焉私欲尽去，一灵独存，这也是阳生的之一端。
又有琴棋书画，渔樵耕读，能顺其自然，本乎天性，无所求，亦无所欲，未有不悠游自得，消遣