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这些书籍凝聚了近百年来，西方的智慧结晶。
太渊的阅读方式，已非“一目十行”可以形容。
他的目光扫过书页，文字与图谱便如印入心田，过目不忘。
但他并非对每一份资料都倾注同等心力。
有的只观其大略，浅尝辄止，明其框架即可，不求甚解；有的则需反复咀嚼，沉吟推敲，务求洞悉其精髓……
尤其是关于“空间学”的期刊论文。
这对于太渊触类旁通的理解自己的天赋神通【通幽】有一定的启发和帮助。
首先是牛顿的“绝对空间”概念。
他认为空间是一个独立于其中物质而存在的、均匀的、不动的、无限的容器。
这种观点统治了经典物理学两百余年。
虽然之后被其他人批判推翻，但太渊觉得，大千世界，广袤无垠，未必不存在如牛顿所理解的“绝对空间”之物。
然后是莱布尼茨的“相对空间”理念。
认为空间不是独立存在的实体，而是物体之间关系的秩序。
一绝对，一相对，两种观点在太渊心中碰撞。
随后，他在高斯的《曲面的一般研究》这本书上停留了两天时间。
书中提到的“曲面曲率”的概念，让太渊调动真炁在虚空中勾勒，引动周身气机模拟那无形的弯曲与褶皱，进行着唯有他自己能感知的试验。
接着，太渊的阅读继续深入。
从罗巴切夫斯基的《论几何学原理》这本书里，见识了颠覆直觉的“双曲几何”，再到黎曼那更为恢弘的《论几何学基础中的假设》，一个用“度规张量”描述任意维度、任意曲率空间的“黎曼几何”世界在他面前展开。
只是，“黎曼几何”描述弯曲时空用的是数学语言，与偏微分方程、多复变函数论、代数拓扑学等学科互相渗透。
老实说，这些内容虽然太渊没学过，但是现在他能够看懂。
但他的思维模式和这些科学家们不同，他更偏向于用自己的心灵来直接体悟。
“弯曲空间么…”
然后，对太渊帮助最大的，是庞加莱的《科学与假设》这本书。
这位科学大师在其中对空间、时间与几何学本质的哲学性思辨，提出的相对性原理，对绝对同时性的质疑，乃至关于引力波与四维时空那近乎预言般的构想，都让太渊击节赞叹，心生佩服。
“可惜，庞加莱先生已经去世了…”
“真想和他当面交流一番…”
想到这儿，一丝真切的惋惜掠过太渊心头。
突然间。
一个大胆甚至堪称狂妄的念头，不可抑制地在太渊心底升起。
何不将当今世上，那些尚在人间的科学巨匠，尽数“请”来华夏？
念头生出，便不可抑制。
太渊先是微微一怔，随即，眼底竟泛起一丝炙热。
他越想，越觉得这突如其来的想法真是绝妙！
“对！对！就该如此！”
他低声自语，声音里带着一种兴奋。
庞加莱的逝去，成了太渊心中的一个遗憾。
“要是庞加莱先生活着，便能能与他畅谈时空之奥妙……”
“把他们都“请”过