，钱晨沉沦魔性之中的毁灭——化为盘古出世——盘古既是太一——毁灭一切。
如今的未来是，钱晨沉沦魔性之中的毁灭——化为盘古出世——盘古即是太一，但太一不全是盘古，他还是未来佛祖——盘古毁灭一切，太一开辟彼岸净土——一体两面。
所以钱晨利用太一的另一种可能在牵扯盘古道果对他的本质动性的吸引。
但原本一众灵宝的期望是，钱晨的魔性拥有毁灭，钱晨人性还有其他复杂的一面——本体化为盘古出世，但不排除也有其他可能。
化身为盘古无法吞噬的某尊佛祖，道尊，牵扯盘古，令本体成为盘古的未来更难发生。
可钱晨过于投机取巧，把本应该自己承担的任务——牵制盘古，交给了自己的未来——太一来干！
盘古即是我的未来。
太一也是我的未来。
所以太一等于盘古！
这是原本的论证……
也是钱晨和太一都不想成立的论证，但太一是钱晨的未来，乃是太上道祖亲自定下的论证，两人都无力推翻。原本的打算是，推翻盘古是我的未来这一论证，将其化为——盘古是我的未来之一。
但钱晨试探出了太一另有后手——彼岸道果，恶意摆烂。
现在，盘古既是钱晨的未来（根据太一等于盘古，太一既是钱晨的未来论证），太一也是钱晨的未来（太上道祖论证，无人能推翻）。
但太一等于盘古这个论证被钱晨交给了太一。
既然你在未来修成了彼岸道果，那凭什么说你等于盘古，太一明明在盘古之外，还有未来佛祖的化身。
因此钱晨主动去求证——彼岸道果是我的未来，未来佛祖是我。
通过扭曲太一等于盘古的论证，来拖延盘古即是钱晨的未来这一论证。
目前来看效果不错，主要是不用钱晨操任何心，受苦受难——领悟佛门大法，修成不同于盘古，不会被盘古道果吞噬的另一种未来，这等艰难困苦，他心地狱，无穷戒律和对自我的叩问。
全让太一承担了。
钱晨只是往这个方向轻轻一推，一切的艰难困苦，乃至担负无量量众生