！他们对“焚书坑儒”怀恨在心！
这种说法就片面了呀，汉武帝独尊儒术，让儒生从此凌驾于百家之上，可是他被后世儒生骂得少了吗？
由此可以看得出来，儒生都是无差别开炮的，一个“焚书坑儒”（坑的是不是儒生还另说），不至于让他们记恨两千多年吧？
真正将秦始皇的暴君形象刻板化的，恰好就是那一群帝王。
虽然秦始皇创立的“皇帝尊号”、“大一统思想”、“三公九卿制”、“文书行政”，被历朝历代延续了两千多年。
传国玉玺更是成为了人人争抢，自证正统的天下第一宝物。
可是，我用你的东西，不代表我认可你呀，只能说明，你的东西真好用。
古代帝王对秦始皇的态度，堪称“政治pUA”的经典案例。
否定前朝，自证正统。汉朝帝王必须通过批判秦始皇的“暴虐”，来强调自身政权“得国之正”。汉朝因自身强大而成为民族文化标签，后人必须跟着他们一起否定秦朝。
秦朝的“二世而亡”成为历代统治者的心理阴影。否定秦始皇，相当于划清界限，暗示“我朝不会重蹈覆辙”。
将社会问题（如徭役、苛税）归咎于秦始皇的“历史原罪”，可缓解民众对当代统治的不满。事实上，历朝历代都有强征民力的行为，他们却避而不谈。后来上位者为了体现正义，就会以此为罪定义前朝失败，顺便把秦始皇拿出来再骂一顿。
秦始皇创立的制度（如郡县制、中央集权）本质上是一种“去道德化的政治技术”，后世帝王心照不宣地使用，但必须通过否定其人格，维持自己的“道德优越感”。
总之，无论如何，秦始皇只能是坏人，他们就是好人。
这就是秦始皇一直不能进入历代帝王庙的根本原因。
而朱祁钰，今天就要顶着巨大的舆论压力和道德压力，为秦始皇正名！
当然，这也是他为了“一统天下”，必须走的一步。
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