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而在扶苏胡思乱想的时候，姜承奕已经掏出了最后一本书。
也是最为厚重的一本书。
《礼记》。
看到姜承奕打算注释这本书，饶是对他狂热崇拜的扶苏，也忍不住捏了把汗。
这本书乃是儒家思想最为集大成的一本书。
甚至要远超《论语》《孟子》两本传世经典。
其中的晦涩句子和复杂理论更是比之前姜承奕注释过的所有的书加起来还要多！
甚至这本书开篇的第一句，就是一句让儒家内部争论不休，也争不出个结果来的句子。
见姜承奕翻开了第一页，扶苏便指了指起头的一句话，问道：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“这句话的解法，在儒家学派中也有两种不同的声音，先生可有什么想法？”
姜承奕扫了一眼后，心中也是瞬间明悟，淡淡一笑：
“这句话没什么难点，我猜你们的争议，应该就是在这个‘亲’字上吧？”
哪怕刚刚姜承奕也是百猜百中，扶苏听到姜承奕又一次猜中问题所在，心中却也还是一惊，不由自主点了点头。
他们内部的争议，还就真的在这个亲字之上！
不少人认为，这个亲字应该理解为新字，意为革新民众。
姜承奕则是一边写下注释，一边给扶苏解释道：
“这个亲字，就是亲民的意思。”
“毕竟这句话讲的是‘大学’，而大学的关键是在于内心的思想，而不是在于改革，所以绝不可能作‘新’字理解！”
扶苏点了点头。
小学所谓训诂学，即是习文断字的学问。
而大学则是指理解语句、改变思想的学问。
所以姜承奕从这句话的主题出发，瞬间便打破了另一种言论。
看扶苏没什么疑问，姜承奕就继续批注了下去。
期间也有一些小问题。
不过都被姜承奕三言两语给解决了。
一直到批注过了三分之一，扶苏才又指着一句话，问道：
“礼不下庶人，刑不上大夫。”
“老师，这句话应当作何解释？这也谈不上是什么思想或是学问的问题吧。”
扶苏恳切问道。
这句话他向来不理解。
毕竟按照常规的理解来看，这句话实在是显得太过趋炎附势，并不符合儒家仁爱的思想。
而儒家内部至今也无人能给出一个合理的解释。
可姜承奕只是看了一眼，就说道：
“礼不下庶人并非歧视百姓，而是因为百姓遽其事而不能充礼。”
“也就是说，平民忙于生计没条件讲究全套礼仪。所以没必要搞这套繁文缛节。”
“刑不上大夫是指不公开羞辱士大夫，比如让其不戴枷锁，而并非免除刑罚。”
“这不是什么看人下菜碟，反倒是最为能证明儒家礼节的一句言论。”
“以此话为题目，亦是可以选拔做事伶俐机巧之人。”