十，低头道：“阿弥陀佛，法海师叔已经在前几日下山去了，估计过几日才会回来。”
洛子君道：“可惜，今日无缘相见。”
两人又寒暄了几句，小和尚低头离去。
洛子君心头有些小小的失望，不过也已经确定了，这金山寺的确有法海，虽不是主持，但看来辈分也不小。
那小和尚说法海前几日下山去了，没说化缘，没说作法，没说其他。
莫非，下山降妖除魔去了？
这般想着，他上了走廊，继续向着寺庙其他地方闲逛着。
此时雨下的更疾，敲打的青石板噼啪作响。
不知不觉间，他来到了一座阁楼前，抬头看去，竟是金山寺的藏经阁。
寺庙藏经阁，一般是不会让外人单独进去的。
他走到门口看了一眼，便准备离开，却听到屋里的角落里，有两个声音正在辩论。
“贵寺宣佛法，以慈悲为怀，然汝佛门所修，然舍离世欲，修无上觉道，而吾道家贵清静无为，顺应自然，岂不更合天道？”
“道长言之未察。佛家所修，非但舍离世欲，乃直指心性，究竟解脱。若言顺，然万物因缘起灭，众生苦海浮沉，道家所云‘清静’，实未逾生死本源，何以言超脱？”
“僧言生死，然天地自有其序，春生秋杀，往复不息。吾道家‘抱元守一’，合于道体，生死亦自然之化，何须刻意求脱？”
“然天地虽有其序，然众生沉沦苦中，未脱烦恼。吾佛法渡彼苦厄，令得清凉，修心破执，觉悟生死根本。道家独守清静，岂非只顾己身？普渡众生之心，何在？
“僧言虽善，然汝佛法以大悲为怀，却亦执着于众生，若无众生可度，则悲从何生？道家无为，非不顾众生，乃以无为”化有为，众生自归自然，岂非至理？”
“道长之言，深悟趣，然执无为亦非真无为。无为不离有为，正如空不离有，众生即佛，佛即众生，此方为圆融大道。”
洛子君听到争论，不禁停下看了一眼。
那角落里的蒲团上，竟然坐着一僧一道，看其年龄，皆已高龄。
此时，辩论突然停下。