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第109章 一路花丛颠,寺中论佛道(8 / 11)

    一僧一道皆转过头,看向了门口。

    洛子君连忙拱手道歉:“小子信步而游,无意来此打扰,还望见谅。”

    说罢,便准备离开。

    那老道却突然开口问道:“公子觉得,贫道与这秃驴之论,谁人有理?”

    那老僧也双手合十,道一声“阿弥陀佛”,面带慈祥的微笑。

    洛子君本不欲回答,但突然又想到了自己与白蛇以后的劫难,很有可能还是与这金山寺和法海有关,迟疑一下,拱手道:“小子以为,道与佛,皆求大道,两位皆有理。”

    “哦?”

    老道目露询问。

    老僧也微笑目视。

    洛子君郑重道:“道佛殊途,然同归一理。佛本是道,道即是佛也。”

    此言一出,两人皆是一怔。

    那老僧连忙双手合十,低头道:“公子请进来说话。”

    洛子君看了他一眼,抬脚走了进去。

    那老道冷笑一声,问道:“这位公子何出此言?佛即是佛,道即是道,怎可混为一谈?若佛本是道,道即是佛,我道佛两门,何须争执千年?”

    老僧也道:“还请公子解释。”

    洛子君本是顺口而说,见话已至此,也只得随口解释道:“道乃宇宙之本源,宇宙之根本。道生一,一生二,二生三,三生万物。道被认为是超越万物形相和语言的。若从这个意义上看,佛教所追求的涅槃或实相,与道教的道有相似之处,都是超越世俗、不可言说的本体真理……”

    老道一愣,嘴里喃喃道:“道生一,一生二,二生三,三生万物……”

    洛子君继续道:“佛教讲‘缘起性空’,认为一切现象皆因缘而生,无固定自性;而道家介入“无为而无不为”,阐明顺应自然、碍人为干扰。两者都强调对宇宙法则的洞察与顺应,且都追求超越局限的解脱之道。例如,佛教的‘般若智慧’与道教的‘清静无为’,在某种程度上,都体现了对生命本质和宇宙真相的理解,这也是两者的相似之处。”

    老僧低头沉思。

    洛子君又道:“佛教讲‘万法归一’,道教讲‘

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