要在全国宗教学术会议上分享。她带着初稿来找顾挪亚，说“总觉得少了‘生活见证’，不够有力量”。顾挪亚拿出女儿的画——画里是一家三代在工坊做木作，背景是方舟，上面写着“与神同行”。“这就是最好的见证，”他说，“以诺、挪亚的传承，不是只有文献记载，更是像这样，在家庭里、在日常里，把‘与神同行’传给下一代。”
苏以诺把这幅画放进研究报告，在学术会议上，当她展示这幅画，说起工坊里的“同行故事”时，台下响起了热烈的掌声。有位老教授说：“这才是‘世代传承’的本质——不是文献里的文字，是生命里的同行，是繁衍中带着信仰的传递。”
深秋的时候，苏以诺和顾挪亚在木作工坊举行了订婚仪式。那天阳光正好，工坊的墙上挂着方舟模型和“与神同行”的拓片，牧师诵读着《创世记》5:22：“以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。”顾挪亚握着苏以诺的手，从口袋里取出一枚用歌斐木做的戒指，内侧刻着“同行之约”：“以诺，神让我们在木作与文献里相遇，是要我们一起活出‘与神同行’的生命，一起把这份‘同行之约’传给下一代，你愿意吗？”
苏以诺含泪点头。婚后，他们一起把工坊改造成“同行木作馆”，既做木作，也开展“信仰与家庭”的分享会，馆里的墙上挂着三幅经文拓片：“以诺与神同行”“挪亚与神同行”“你要用歌斐木造一只方舟”。
有天下午，一对年轻夫妻带着刚满周岁的孩子来木作馆，妻子说：“我们总觉得养孩子压力大，没时间谈信仰，看到你们的故事，才知道信仰能融入养孩子的日常。”
顾挪亚蹲下身，指着方舟模型说：“挪亚造方舟时，肯定也觉得难，但他按神的吩咐一步步做，最后保全了全家。养孩子也一样，每天陪孩子读一节圣经，做一次祷告，就是‘与神同行’；等孩子大了，带他做木作，告诉他木作里的‘同行智慧’，就是信仰的传承。”
苏以诺则拿出祖父的手稿，翻到“生儿养女，仍与神同行”那一页：“以诺三百年里，既生儿养女，又与神同行，说明这两件事不是矛盾的，是相辅相成的。我们繁衍后代，不只是传递血脉，更是传递‘与神同行’的盼望，让每个孩子都知道，生命里有神同行，是最珍贵的祝福。”
几年后，苏以诺和顾挪亚有了一对儿女，儿子叫“顾同行”，女儿叫“苏盼诺”，取“与神同行，盼望挪亚的信实”之意。每次带孩子们做木作，他们都会指着歌斐木说：“这是造方舟的木头，神用它保全了挪亚一家；我们的生命，也要像歌斐木一样，被神使用，在同行中传递信仰。”
孩子们渐渐长大，儿子成了一名木工匠人，继续经营“同行木作馆”；女儿则成了一名宗教学研究者，专门研究“以诺、挪亚的世代传承”。女儿在她的著作里写：“我