城防图已到手。”
高开道冷笑一声，刀尖“铮”
地插入案几，深沉有力的说道：“高昙晟当真以为脱去袈裟穿上龙袍便是皇帝？传令下去，三更出！”
寒冬三更，霜重如铁。
寺庙外，高开道的数千精兵已如黑潮漫卷围攻而来。
高开道一马当先，横刀遥指：“伪佛窃国，今日当诛！”
高昙晟的亲卫多是诵经僧人，哪里抵得过百战精锐？血光飞溅中，高开道踏着满地经幡直入庙门。
高昙晟端坐佛堂，膝上横着那串染血的佛珠。
四目相对间，高开道嗤笑道：“陛下可要再念段《金刚经》度自己？”
刀光闪过，佛珠迸散，满地檀木珠子与血滴混作一片。
高开道踩住滚落脚边的佛头，对瑟瑟抖的僧众喝道：“顺我者昌！”
尼姑皇后静宣在庙破之际，毅然选择自尽，追随高昙晟而去。
三日后，怀戎称已恢复安宁，高开道命人开仓放粮，安抚民心。
自己则在府中把玩着从高昙晟庙中掠来的鎏金佛像，副将呈上归降名册：“怀戎僧众三千六百人，愿为将军祈福。”
高开道随手将佛像掷入火盆，金漆在烈焰中扭曲剥落，他不屑地说道：“要什么泥胎木偶？传令下去，城中凡十五以上男子，皆入我军！”
帐外朔风骤起，裹挟着灰烬盘旋而上，恍若万千冤魂在河北上空呜咽不散。
和尚高昙晟建立的政权如同一场闹剧，仓促且根基不稳。
在隋末乱世的动荡中，各方诸侯势力虎视眈眈，新兴的李唐政权迅崛起，而高昙晟的“佛国”
政权尚未站稳脚跟，
由于缺乏有效的军事力量、政治管理经验以及民众真正的拥护，便在短短三个月内土崩瓦解。
他虽一度登基称帝，却不过是过了一把皇帝瘾，最终落得个昙花一现的荒唐结局。
其所谓的“皇权”
与“佛国”
幻想也随之破灭，这一事件不过是隋末唐初社会动荡混乱中的一个小小插曲，最终被历史的洪流所淹没。
笔者认为和尚高昙晟的行为只是当时的特殊乱世产物，是对社会秩序的一种破坏，在历史中，不能被美化或肯定其统治意义。
高开道吞并高昙晟部众后，据《旧唐书》载，其势力“北连突厥，南侵幽蓟”
，成为河北最具威胁的割据势力。
然其性猜忌残暴，最终被部将张金树所杀，印证了“弑主者终为人弑”
的历史轮回。
这段隋末群雄相噬的缩影，恰似杜牧《阿房宫赋》所叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
至于高开道的燕国政权后来的结果，我们会在后文中接着讲述。