神间，突然听到王世充放声大笑，只见他解下腰间玉带系在邴元真身上，转头对俘虏营中遍体鳞伤的瓦岗旧部将士们高声道：≈34；诸君且看，识时务者方为俊杰！
≈34；罗士信看到囚车里的程咬金猛然啐出血沫。
≈34；郑王待我等皆如刍狗乎？≈34；罗士信攥紧马鞭问身旁亲卫，远处邴元真刺耳的笑声随风传来。
罗士信攥紧腰间玉带，忽然察觉鎏金兽的獠牙正硌得掌心痛。
朱雀大街的酒肆里，醉酒的郑军士卒哼唱着新编的俚曲：≈34；昨日李密将，今朝王郎客，明日谁家臣≈34；歌声顺着秋雨飘进将军府，在罗士信擦拭佩剑的水盆里激起涟漪。
后来，罗士信虽受王世充厚待，但目睹王世充对后来归降的邴元真等人同样≈34；解衣推食≈34；的姿态，这位少年成名的猛将顿觉所谓礼遇不过是权术手段。
而真正点燃罗士信叛意的导火索，是几日前王世充为讨好侄子王道询，竟强夺其视若性命的西域汗血宝马。
西域汗血宝马是古代文献中记载的≈34；天马≈34；，是中国历史上最富传奇色彩的名驹之一。
这种源自中亚费尔干纳盆地（今土库曼斯坦）的阿哈尔捷金马，因奔跑时肩颈部会渗出红色汗液而得名。
早在汉武帝元狩四年（公元前119年），张骞副使持黄金马像出使大宛求取宝马遭拒，引≈34；2师将军≈34；李广利两征大宛的史诗级远征，最终带回的数十匹汗血马，在长安城引≈34；观者塞道≈34；的盛况。
这种肩高逾六尺（约15米）的神骏，其疾驰时流珠般的血色汗渍，按照现今研究，实为寄生虫感染或皮下血管显影的生理现象，却衍生出≈34；日行千里，夜行八百≈34；的神话。
《史记·大宛列传》载其≈34；先天马子≈34；，前蹄关节异常达，能踏石留痕。
唐代昭陵六骏中的≈34；什伐赤≈34；，正是李世民骑乘汗血马征战时的写照，马鞍具上的波斯纹样，诉说着丝绸之路上的文化交融。
在军事史上，汗血马改变了中原王朝的骑兵建制，汉代为此专设≈34；羽林骑≈34；。
文学长卷中，关羽的赤兔、李世民的飒露紫，皆流淌着汗血马的基因。
如今，土库曼斯坦国徽上的金色骏马，仍在延续着这个穿越两千年的传奇，当一匹阿哈尔捷金马在沙漠中扬起金红色鬃毛时，仿佛能听见丝绸之路上清脆的銮铃，正穿越时空悠然回响。
几日前，王道询看到罗士信的汗血宝马，立即上前摸着马颈上如火的鬃毛，斜睨道问道：≈34；听闻此马能日行千里？≈34；
≈34；沙场战驹，不事纨绔。
≈34；罗士信按住躁动的坐骑回应道。
哪知，当夜王世充的特使径直闯入军营：≈34；郑王有令，此马赐赵王习猎之用。
≈34；
侍卫们举着火把围住马厩，当罗士信的鎏金马鞍被硬生生卸下时，他只能眼睁睁看着爱马被套上镶金笼头。