奈的画派……这说法就太奇怪了。
你画的本来就是人家发明的东西。
再说。
崔小明认为，如今是一个玩风格，玩形式，玩概念的绘画时代。
郎世宁这种乾隆时期的画家，距今已经好几百年过去了，印象派已经够古早了，他的年纪能当印象派的爷爷。
崔小明暗戳戳觉得，那套新体画的路子，已经跟不上当下最前沿的艺术审美潮流了。
“融合，风格的融合很重要。”
崔小明手指尖抵在一起，“吴冠中先生有一个关于融合画绝妙的比喻——水陆兼程。他将油画称之为陆路，将国画称之为水路，而他自己，则是做那个水陆兼程的人。”
“什么是水陆兼程？”
他自问自答。
“在我看来，绘画的旅程中，国画传达不了的那种精确感可以改用油画的线条，油画所点不透的那种朦胧的风蕴，则可以换回国画的结构。同样的道路，水陆与陆路，各有各的风光，各有各的感受。但是——”
头发带着自然卷的亚裔年轻人盯着身前的顾为经，说道。
“只有两段道路，它的头和尾贴合或者连续在一起，它们都是同一条大道上的某一段，水路和陆路相连相通，才能称得上是水陆兼程。如果水道是威尼斯的水道，陆路是汉中的官道。天南地北，两不相干，那么旅人怎么走都不可能走到一起去。”
“绘画的气韵也是相同的。”
“如果油画的气质和国画的风韵，无法完全的气息相通，那么，就像是由一个东夏的画家和一个威尼斯画派的画家，没有事先通过气息，打过商量，各画各的。”
“画出来的作品难道能够被叫做是东西合璧的气韵融合之画么？”崔小明盯着顾为经的眼睛。
“不能。”
顾为经点头赞同。
对方的确是一个很懂行的人。
崔小明提出的问题，恰恰便是顾为经第一次尝试画那幅《阳光下的好运孤儿院》的时候，所遇到的问题。
不管是最后的作品，还是创作期间的“画感”都十分的割裂。