此方未载于任何传世伤寒论版本，倒是与方言此前用黄土汤化裁治疫痢的思路一样！
书中描述太阳病转阳明仅言“胃家实”，未细分“经证、腑证”，三阴病提纲也没有后世复杂的“寒化热化”分型。
侧面印证了张仲景“见病知源”的原始诊疗逻辑，是以症状群为核心，而不是机械分期。
方言发现这本书里面有没有被宋儒修订的原始条文、失传炮制法以及没见于世的仲景佚方。
并不是简单的《伤寒论》，这是一部有学术价值的伤寒论。
宋本《伤寒论》经过后世尤其是宋代儒医的修订与注释，部分条文因时代医学认知、文化背景的差异发生改动。
而唐本复刻本保留了更接近张仲景原著的原始条文（如太阳病、三阴病的简化分型），为研究《伤寒论》的成书逻辑、学术演变提供了“未被篡改”的参照。
另外作为日本皇家藏书馆的复刻本，书中保留的原始内容可证明中医理论体系的连贯性与科学性，为当代中医走向世界提供学术支撑。
也可以推动中医国际化与文化认同。
小林一雅送这本书，好像确实是考虑过的，方言最初的轻视显然低估了这本书的分量。
不过要说感谢，方言根本就没往这方面想。
他现在就想着，小鬼子还他妈藏了多少好东西？！
感觉还应该加一条，让小林一雅后面的人，想办法把书多搞点出来。
……
时间很快到了第二天，方言查完房就先安排了人去街道办义诊的事儿。
带着人去给冯主任交接了一番，让科室的医护人员在这里处理下街道上的问题，正好他们这段时间嫌人少了没事儿干，就给他们找点活儿。
安排好了这边的事儿，接下来方言就去研究院上班去了。
到的时候，方言把昨天晚上在《唐本伤寒论》复刻本上发现的内容，都讲给了赵锡武听，另外还告诉赵锡武，最好是再加个合作条件进去。
赵锡武也认为这事儿相当有必要。
不过上面的领导还没有给他回复，到底同意不同意，还是要上面开会过后才知