; 碍于班彪班固这对父子生前就写文批判过太史公这位老前辈，
双方便在阴间争斗起来。
起先，
太史公还能仗着死的早，是老鬼，在班氏父子面前勉力维持，
但如今班超死了下来，班氏父子组成了完全体，便让太史公完全没了招架之力，只能悲伤的放弃挣扎。
甘石二位老前辈旁观了这场战斗的全部过程，然后也提笔将之在史册上记下，意为纪念新旧理念的更迭。
“如今汉室广设学校，推广格物之学，再加上你在燕国制定的教育之制，来日养出一些能人智士，也是可以期待的。”
汉和帝固然对政事有着超然的老成，但到底掩盖不住那一身朝气和好奇。
在得到《明物》和张衡这个自投罗网的人才后，
他便尝试着在太学教授相关的课程，平时也毫不掩饰自己的喜好。
上行下效，
这些年司空署的确因此迎来了好些有能的年轻人。
而燕国那边，
孙恩的努力虽说在其去世后，于政务上迅速消没，但在其他方面，仍有部分留存。
典型的便是燕国各地的社学。
燕国地广人稀，春夏会因凌汛而发生水灾，秋冬又有大雪之困，所以建国之初，
一乡之间，
一镇之内，
耕牛器物共有，安排专人看管照顾。
做起大事，也当合力施为，避免浪费劳力和物资。
至于儿童，
孙恩更是深知后辈才是希望的道理，将大量资源投到了日常教育上。
他定下规矩:
一社必设一学堂，号为“社学”，有教民启蒙、识文断句，并研读自己以《太平经》为基础，编修出的书册之责。
用孙恩的话来说，
&nbs