;但那又有什么意义呢?
鬼神是突然出现的,哪一天也会突然消失。
何况天地自然之间,从来不存在恒定的温柔。
人不能被视为宠物,视为花草,被养在襁褓里,养在温室里,养的柔若无骨,然后被变心离去的主人扔去直面凄冷狂暴的风雨。
很多事要靠自己。
“时日曷丧,予及汝偕亡”!
连带着敌人一起下去的勇气都没有,又何论改天换地,再使日月新呢?
没听说祈祷念经,能念出来一个太平盛世,大同世界的。
但正如孙恩所忧虑的,
只靠人心,那梦想的确会显得遥远。
自有之事,后必再有。
朝代会不断更迭,人性却是难以改变的。
“不过也不能说得这么死!”
“人的观念会随着见闻、知识的增长得到改变,也会随着所处世道的改变而跟着变化。”
“太史公和班氏父子的斗争,便是这样的道理!”
被武帝摘蛋的太史公,虽然生在始皇帝大一统近百年后的时代,
但其接受的祖传史官教育,仍旧带有深刻的先秦遗风。
这从《太史公书》的某些用语中可以看出。
而从推崇大一统,并在始皇帝的基础上走出新路子的汉武帝这边享受到的待遇,则更让太史公跟皇帝对着干起来。
只能说猪宝陛下在晚年脾气的确要温柔了点。
放年轻时候早杀他全家了。
至于班彪班固父子,
则生于大汉建立两百年后,心中早有对“大一统”的认同。
在见证了改朝换代的动荡后,更是明白先贤为何总爱念叨“定于一”的话,因此成为了九州合一的坚定拥护者。
碍于思想上的差距,