竖起。
很多书生士子根本想不到大明天下竟能出现如此多的血腥惨案！
“近溪先生（罗汝芳），诸如这些罪名，可德化乎？可敛目观心自省乎？可以讲学教化乎？”
罗汝芳虽也有实例在手。
但他经手的大多都是小案子，讲出之后，并未得到太多人共鸣。
“近溪先生，论劝人向善之才，老夫佩服你，然论做官，论断刑案，你俨然不称职。”
“你曾因同情一名老媪擅自开释其在狱之夫，曾将府库弓弩私自馈赠于民，此为良善，还是坏事坏法？若你教化书生学子都以个人心中善恶为准则，《大明律》还有何用？”
严清提前已将罗汝芳为官为政的情况调查的清清楚楚。
其虽因仁善而得百姓盛赞，但也因公私不分而被朝廷责罚。
严清心情激动，从怀里拿出一本《大明律》，然后高高举起，又朗声道：“安邦定国之重器乃是此物，德化只能为辅也！”
说罢，他面色严肃地望向罗汝芳。
严清因长期任职刑名之官，身上带着一股杀气。
特别是当他举起《大明律》之时，如同举起官衙醒木，好似是要对堂下犯人定罪。
他没有用官威压人。
但这股气势，却让罗汝芳有些嘴短。
一旁的申时行连忙走到议政台中间，高声道：“二位的学说政见已言说完毕，可以下台了。”
申时行知晓。
二人再辩，定然是重复之语或都用个案论证，已无大用。
接下来令天下人公议即可。
罗汝芳下台后。
接下来陆续走上议事台的乃是管志道、佛家的云栖大师和道家的陆西星。
管志道主张儒释结合。
后两位都在言说佛道两教对政事的功用以及抨击封禁民间学院乃是一刀切的苛政。
对此。