第442章 书之宗旨(2 / 2)

占士林舆论之高地!”

他袖手而立,目光仿佛已穿透墙壁,看到了未来由这部典籍所引发的思想领域的波澜。组建班底,只是他落下的第一子,一场不见硝烟的思想征战,就此拉开序幕。

……

清流书院,藏经阁顶层。

新组建的编纂班子核心成员齐聚于此,顾青岩坐于主位,钱文奎、周崇明、范文忠、赵守拙等人分坐两侧。

空气中弥漫着一种混合着学术庄重与临战紧绷的气息。

姜淮立于巨大的松木书案前,案上摊开着程朱经典与几份新搜集来的心学讲章。

他没有寒暄,开门见山,声音清晰而冷峻,如同出鞘的剑:

“诸位,《理学正源》非为寻常修书,更非汇集前人言论之大杂烩。今日,须将此书之宗旨,刻于诸君心头。”

他目光如炬,扫过在场每一位学者。

“其一,正名定分,壁垒森严。”他拿起一本《朱子语类》,又拿起一份心学语录,将两者并置案上,泾渭分明。

“此书核心,在于系统性确立程朱理学为天下唯一之‘正学’,是孔孟道统之真传,是士子修身、科举取士之唯一正途!

凡与此相悖者,如陆王心学之流,需明确界定为‘异端’、‘别子’,不容丝毫含糊!书中需专设‘道统正脉图’,

将程朱一脉承自孔孟的谱系梳理得清清楚楚,将陆九渊、王阳明等人,彻底排除在此正统谱系之外!”

此言一出,几位老成持重的学者微微动容。这已不仅是学术辨析,而是近乎宣判。

“其二,针锋相对,破立并举。”姜淮语气转厉,“绝非自说自话!需设专篇,甚至贯穿全书,针对心学核心论点,逐一驳斥!彼言‘心即理’,

我便须以朱子‘性即理’、‘理一分殊’破之,阐明普遍天理高于个体之心;彼言‘致良知’,我便须以‘格物致知’破之,强调离开具体事物之穷究,所谓良知便是无根浮萍;

彼言‘六经注我’,轻慢经典,我便须大书特书‘尊经重道’,斥其非圣无法!”

他看向以辩才着称的赵守拙:“赵公,‘辟异’篇乃重中之重,言辞可犀利,引据须翔实,务必使其体无完肤,难以自圆其说!”

赵守拙眼中精光一闪,重重颔首。

“其三,逻辑缜密,根基牢固。”姜淮转向钱文奎和周崇明,“文奎、崇明,全书架构需如宝塔,层层递进,

由宇宙本源,理气论至心性修养,心性论,再至治国平天下,工夫论,最终归于道统传承。每一论点,必引程朱原典为据,

辅以历代大儒权威注疏,形成严密链条,杜绝断章取义、似是而非之论!要让读者,尤其是年轻士子,觉我辈所言,乃颠扑不破之真理!”

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