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第64章 高祖李渊的教育兴国之路(3 / 7)

学产生了深远影响;有被称为“诗圣”的杜甫,其诗作深沉,关注社会苦难,作品如“三吏”等反映了人民疾苦,具有深刻的历史意义和社会价值;还有既是诗人也是画家的王维,其诗作多描绘山水田园,画作亦以山水为主,风格独特,深受后世喜爱。

四门学,在北魏正始四年创立,初设于京师四门,后与太学同在一处。唐代四门学为大学,隶属国子监,主要传授儒家经典。唐代四门学分为文学、史学、法学和数学四个学科,学生家庭出身品级较低。韩愈在公元801年被授四门博士。在四门博士这个岗位上,他积极推荐文学青年,包括张藉、李贺、贾岛等

张籍(约766年—约830年),字文昌,是唐代着名的诗人和学者。他出生于和州乌江(今安徽和县乌江镇),世称“张水部”、“张司业”。张籍是韩愈的大弟子,他的乐府诗与王建齐名,两人并称“张王乐府”8。张籍不仅在文学上有着卓越的成就,而且在教育领域也有显着的贡献。

张籍的乐府诗以其深刻的现实主义内容和独特的艺术风格,对晚唐至五代时期的诗人都产生了很大的影响。他的诗作善于用完全相反的两面来描述事物,形成强烈对比,且擅长用白描手法,细腻真切地刻画各种人物形象。张籍在唐德宗贞元初年的时候,和王建一起在魏州学习,后拜韩愈为师,学习诗歌。在韩愈的推荐下,张籍考中了进士,开始了他的官场生涯。张籍在太常寺太祝的职位上一干就是十年,期间还认识了诗人白居易,两人互相交流和切磋,对各自的诗歌创作产生了重大影响

张籍的一生,不仅在文学上留下了宝贵的遗产,其教育经历和与韩愈的师生情谊,也为后世留下了丰富的教育思想和文化传承。

李贺(约公元790年-约817年),字长吉,是唐代着名的诗人,被后世誉为“诗鬼”。他出生于河南福昌(今河南洛阳宜阳县),是唐宗室郑王李亮的后裔。李贺的诗歌以奇特的想象力和独特的艺术风格着称,对后世产生了深远的影响。

李贺自幼体形细瘦,通眉长爪,长相极有特征。他才思聪颖,七岁能诗,又擅长“疾书”。李贺因避家讳,未能参加进士科考试,终生落魄不得志。他曾任奉礼郎,但因病早逝,年仅27岁。

避讳制度在唐朝得到强化与完善,涉及到对君主和尊长的名字必须避免直接说出或写出,以表尊重。在科举考试中,如果遇到与尊长有关的名讳,考生只能退出考试,表示对尊长的孝敬之意,贺在韩愈的劝说下准备考进士,但在考试前夕,因有人举报他父亲名字“晋肃”与“进士”谐音,李贺被迫放弃考试,最终一生未能考取功名。韩愈对李贺因避讳而不能参加科举考试的情况感到愤怒,并专门写了一篇文章《讳辨》来嘲讽那些中伤李贺的小人,表达了对于避讳制度的不满。

李贺开创了“长吉体”诗歌,现存诗二百余首,有《昌谷集》。代表作品有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《马诗二十三首》等。他的诗歌想象丰富,语言瑰丽,善于运用神话传说,创造出新奇瑰丽的诗境。

李贺的诗歌风格以空灵甚至诡异见长,语言悲冷凄苦,奇特的语言营造悲冷的氛围,是“长吉体”能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。

李贺的诗歌不仅在当时广

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