东北农村老宅子堂屋角落，大多摆着块蒙红布的牌位，常年上香，牌位上是什么？有句老话：“狐黄白柳灰，家家有仙来”。没错，就是保家仙。
东北人管五仙叫“太爷”“太奶”，从不直呼其名，“胡仙进门，要么招财要么招灾”，狐仙在五仙中地位最高，被称为“胡三太爷”。
《瑷珲县志》记载，清光绪年间有樵夫在山中救了被陷阱困住的白狐，给它敷药后放生。半年后，樵夫家柴房突然出现一篓山参，卖掉后盖了新房，日子渐渐富裕。这是狐仙报恩，只要善待狐仙，它就会护佑你。
但狐仙报复心也强。辽北有个屯子，早年有个屠户打死了偷鸡的狐狸，还剥了皮挂在院外。没过三天，屠户家的鸡全死了，他自己也突然失明。家人请出马仙来看，说是狐仙作祟，得摆供谢罪。屠户在院外搭了香案，供上白酒、果品，连拜三天，眼睛才慢慢复明。打那以后，屯里没人再敢伤害狐狸。
“宁惹胡三太爷，不招黄二大爷”，黄仙（黄鼠狼）是最记仇的，而“黄皮子讨封”在东北地区流传很广。
传说黄仙修炼百年后，要想化形得道，必须向人类“讨封”——在月圆之夜或僻静路口，后腿站立、前爪作揖，对着路人问：“你看我像人吗？”回答“像人”，黄仙讨封成功，道行大增；若骂它“像黄皮子”“像畜生”，它几十年道行就会白费，必然报复。
宣统二年，辽阳有个大户人家的管家，见黄皮子讨封时觉得可笑，捡起石头砸了过去，还骂了句“偷鸡的畜生”。当天夜里，大户家的粮仓突然起火，烧光了所有存粮，院墙上还留下了血色爪印，这事儿在《奉天通志》里有明确记载。
但黄仙也懂得报恩。松花江渔村有渔民救过被夹子夹伤的黄仙，给它喂了小鱼。后来发大水，渔民家的房子眼看要被淹，夜里突然有几十只黄仙围着房子跑，水竟然退开了一圈。渔民知道是黄仙报恩，此后每年都给黄仙供奉生鸡。
“白仙驮药来，百病自然开”，白仙是刺猬，被尊为“白老太太”，光绪年间《双城县志》记载，当年双城闹瘟疫，死了不少人。有户人家的老太太夜里梦见白发老妪说“村东井里的水喝了能保住性命”，她醒后赶紧告诉了街坊。喝了井水的人果然都没染病，当时有人说看见一只大刺猬叼着药草往井里扔，才知是白仙显灵。
屯里老人常讲，早年有孩子上山摔断腿，家里穷请不起大夫。孩子母亲对着院角的刺猬洞哭求，第二天洞口就摆着几株草药。母亲照做后，孩子的腿真的好了。供奉白仙得用甜糕、红枣，这是白仙最爱吃的食物。
“柳仙盘梁，家宅安康”，东北人把蛇叫“柳仙”“柳先生”，认为它是龙的化身，能镇宅驱邪，不能打杀进门的蛇。
还有“柳仙留气，邪祟不侵”的说法：在宅院东南角埋七枚蛇蜕，能挡灾祸。吉林有个小镇，早年有户人家总闹邪祟，孩子夜里哭个不停。请风水先生来看后，埋了七枚蛇蜕，没过几天家里就安生了。
灰仙是老鼠，通地气、能预知灾祸，被当作管粮仓的“暗财神”。
甲午战争前，九连城的百姓发现老鼠成群结队渡江，往对岸跑。老辈人说“灰仙搬家，必有大祸”，赶紧收拾东西逃难。半个月后，日军打了过来，提前逃难的人都活了下来，这件事《安东县志》里